कल्पवृक्ष की छाया में फँसा मनुष्य
मनुष्य चार आधारभूत आवश्यकताओं अथवा समस्याओं – निद्रा, आहार, मैथुन और भय – के चक्र में फँसा हुआ है। यह एक दुष्चक्र है जिसे केवल ईश्वर के प्रति समर्पण और स्मरण के द्वारा ही पार किया जा सकता है।
एक बार एक निर्धन व्यक्ति जीविका की तलाश में लंबी दूरी तय कर रहा था। वह तेज धूप में अत्यंत थक गया था। उसने ईश्वर से सहायता मांगी और शीघ्र ही उसे एक छायादार वृक्ष दिखाई दिया, जिसके नीचे वह सोने के लिए लेट गया। उसका पहला कार्य उस नरम हरी घास पर अपने पैर फैलाना था। वह एक आनंददायक निद्रा (निद्रा) में डूब गया।
कुछ देर बाद जब वह जागा, तो उसे भूख लगी। उसे यह आभास ही नहीं था कि वह कल्पतरु वृक्ष के नीचे बैठा है, जो ईश्वर ने उसे दिया था। उसके मन की सभी इच्छाएँ पूर्ण होनी थीं। उसने आहार के बारे में सोचा और तुरंत ही स्वादिष्ट भोजन उसके सामने प्रकट हो गया। उसने एक भूखे व्यक्ति की तरह हृदय से भोजन किया।
अब वह अच्छे से विश्राम और भोजन कर चुका था, तो उसका मन स्त्रियों के विचारों में भटकने लगा। उसने सोचा कि कितना अच्छा होता यदि एक युवती उसके थके हुए पैर दबाती और उसे संतुष्ट करती। तत्काल कल्पतरु ने उसकी यह इच्छा (मैथुन) भी पूरी कर दी और एक सुंदर युवती प्रकट हो गई।
अब तक वह ईश्वर के विचार को पूरी तरह भूल चुका था। पीड़ा के क्षणों में उस यात्री ने निरंतर ईश्वर का स्मरण किया था, परंतु सुख के क्षणों में उस परमात्मा के प्रति कृतज्ञता का भाव नहीं रहा। वह आनंद में डूब गया।
शीघ्र ही, जैसा कि चक्र चलता है जब हम ईश्वर का स्मरण और धन्यवाद करना बंद कर देते हैं, उस व्यक्ति को जिसके पास निद्रा, आहार और मैथुन था, अब भय (भया) ने घेर लिया। उसे अहसास हुआ कि वह जिस वृक्ष के नीचे बैठा है वह घने जंगल के बीच में है और अंधेरा होने लगा है। उसने सोचा कि यदि एक भूखा बाघ आकर उसे मार डालेगा तो क्या होगा? तत्काल कल्पतरु ने उसकी यह इच्छा भी पूरी कर दी और एक भूखा बाघ आया, उसे फाड़ डाला और खा गया।
महत्वपूर्ण यह है कि मनुष्य इस निद्रा, आहार, मैथुन और भय के दुष्चक्र में न फँसे। एकमात्र मार्ग यही है कि सर्वदा ईश्वर का स्मरण करें और हमारे आसपास के छोटे-छोटे सुखों के लिए उनके प्रति कृतज्ञ रहें। सबसे महत्वपूर्ण, जैसा कि श्रीकृष्ण ने भगवद्गीता में कहा है, हमें युक्ताहार-विहार के सिद्धांतों का पालन करना चाहिए – अर्थात भोजन और सामाजिक व्यवहार संयमित होने चाहिए। अधिक भोजन और निद्रा शारीरिक इच्छाओं और फलस्वरूप भय को जन्म देते हैं। सीमित भोजन, मध्यम निद्रा और आध्यात्मिक साधनाओं का पालन ही मुक्ति का मार्ग है। श्रीकृष्ण भगवद्गीता (6-16) में यह भी कहते हैं कि जो अधिक नहीं खाता, न ही अधिक उपवास करता है, न अधिक सोता है, न ही अधिक जागता है, ऐसा योगी ही अपने मन को मुझमें स्थिर कर सकता है। अतः आहार, कर्म, सोने और जागने में संतुलन और नियमितता आवश्यक है।
शिक्षा: मानव जीवन निद्रा, आहार, मैथुन और भय के दुष्चक्र से बंधा है। इस चक्र से मुक्ति का एकमात्र उपाय है – सर्वदा ईश्वर का स्मरण, कृतज्ञता भाव तथा युक्ताहार-विहार अर्थात संयमित जीवनशैली अपनाना।
